ناقش الفلاسفة الطاويون الصينيون تشوانغ تشو ولاوزي شرعية الدولة في كتاباتهم خلال القرن الرابع قبل الميلاد؛ يشير هذا إلى أن الأناركية كانت موجودة بشكل أو بآخر منذ آلاف السنين. وقد تم إحياؤها في الغرب في القرن التاسع عشر، حيث وجدت أرضًا خصبة في فرنسا بعد الثورة الفرنسية.
اللاسلطوية الحديثة هي في الأساس فلسفة وحركة سياسية غربية لا يوافق أتباعها على أي حكومة أو سلطة. الكلمة مشتقة من الكلمة اليونانية “أناركوس” التي تعني “بلا سلطة”. وفقًا لويكيبيديا، “ظهرت اللاسلطوية في اللغة الإنجليزية منذ عام 1642 باسم “اللاسلطوية” و”الفوضى” منذ عام 1539؛ وشددت الاستخدامات الإنجليزية المبكرة على الشعور بالفوضى.” [1]…
يعتبر الاشتراكي والسياسي الفرنسي بيير جوزيف برودون من قبل الكثيرين “أبو الأناركية”، في حين يعتبر شريكه ميخائيل باكونين أحد أكثر الشخصيات تأثيرا في الأناركية. وكان كلاهما صديقين مقربين لكارل ماركس. كان الثلاثة يعتزمون تغيير الوضع الراهن بطريقة أو بأخرى، وكانوا يرغبون في إعادة تشكيل العالم بطريقة شيطانية.
ربما كان الشخصية الفوضوية الشهيرة في العالم الإسلامي هو حسن بن صباح (1050 – 1124). يُزعم أنه قاد فريقًا من القتلة الذين أرهبوا بلاد فارس ومناطق الشام. استمر “الحشاشون” في الوجود من عام 1090 إلى عام 1275 م. ولم يخجلوا من إثارة المشاكل لنور الدين زنكي وصلاح الدين الأيوبي[2].
بالعودة إلى الأناركية، فإن الفلسفة المركزية للأناركية هي أن يكون هناك مجتمع بدون سلطة. لكنهم ليسوا فقط مناهضين للسلطة، ومناهضين للحكومة، ومناهضين للدولة؛ هم أيضًا مناهضون للدين بطبيعتهم. وهذا يجعل المرء يتساءل عن السلطة التي يتبرأون منها. ومن هي السلطة الشرعية؟ هل الفوضوية تعني رفض سلطة الله سبحانه وتعالى؟ نوزبيل الله.
هل يمكن أن يكون للفوضوية أي علاقة بالمسيح الدجال؟ هل سيثير ضد المسيح مثل هذه الأفكار في الناس؟ وقد حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم:
وعن عمران بن حصين قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من سمع بالدجال فليبتعد عنه، فوالله ليأتيه الرجل وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يحدث فيه من الشبهات. (سنن أبي داود: 4319)
المراجع
[1] “الفوضوية”، 23 10 2024. [على الانترنت]. متاح: https://en.wikipedia.org/wiki/Anarchism.
[2] “نظام القتلة”، 21 10 2024. [أون لاين]. متاح: https://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_Assassins.
[3] دبليو جي كار، البيادق في اللعبة، الصحافة التقدمية، 1958.
