أشعر بالتردد في قبول فكرة أن تاريخ البشرية هو تاريخ العنف. من وجهة نظري، الكوب نصف ممتلئ. باعتبارنا كائنات اجتماعية، فإننا متعاطفون وإيثاريون ومحسنون بمرونة، ليس فقط تجاه إخواننا من الكائنات ولكن أيضًا تجاه الأنواع الأخرى. لكن هذا لا يعني أن الجنس البشري ليس هو أكثر قتلة الإبادة الجماعية خداعًا ومكرًا وقسوة. لدينا أقوى دماغ بين جميع الأنواع، ونحن إلى حد بعيد الأكثر تفوقًا بين جميع الأنواع في إنسانيتنا وفي سلوكياتنا الإبادة الجماعية.
يُظهر التاريخ أن الإبادة الجماعية والطغيان كانا دائمًا لبنة بناء لا غنى عنها لجميع الإمبراطوريات الكبرى. وعلى الرغم من ادعاءاتهم بعكس ذلك، فإن الإمبراطوريات تصبح إبادة جماعية بمجرد أن تبدأ في السير على طريق الاستعمار. يمكن تفسير الإبادة الجماعية على أنها عملية إزالة السكان واستعمار المنطقة من قبل مواطني المضطهد. ربما هذا هو هدف الحروب اقتلاع الناس؟ وفقًا لجون دوكر، مؤلف كتاب أصول العنف والدين والتاريخ والإبادة الجماعية (مطبعة بلوتو، 2008)، فإن كلمة “إبادة جماعية” مشتقة من الكلمة اليونانية genos (قبيلة، عرق) والكلمة اللاتينية cide (كما في الطاغية، والقتل، وقتل الأخوة).
يقول دوكر إن الإبادة الجماعية لها “مرحلتان: الأولى، تدمير النمط الوطني للمجموعة المضطهدة؛ والأخرى، فرض النمط الوطني للمضطهِد”. وهذا ما حدث في الأراضي الأسترالية وأمريكا الشمالية. إن الفارق العميق بين المستعمرين والمستعمرين لا يمكن أن يكون أكثر شفافية مما كان عليه في دولة الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. والآن نشهد إبادة جماعية مماثلة على شاشات التلفزيون “الوحشية التي لا تنتهي للقمع الإسرائيلي للفلسطينيين”. كتب إيلان بابي ذات مرة أن “الإسرائيليين يسعون دائمًا إلى إنشاء “طرس مجازي”: “محو تاريخ شعب ما من أجل كتابة تاريخ شعب آخر فوقه”.”
كتب دوكر أن الإبادة الجماعية تنطوي على “خطة منسقة من إجراءات مختلفة تهدف إلى تدمير الأسس الأساسية لحياة مجموعة ما. وتشمل هذه الإجراءات اعتبارات ثقافية وسياسية واجتماعية وقانونية وفكرية وروحية واقتصادية وبيولوجية وفسيولوجية ودينية ونفسية وأخلاقية. وتشمل هذه الإجراءات اعتبارات الصحة والغذاء والتغذية، والحياة الأسرية ورعاية الأطفال، والولادة وكذلك الموت. وتشمل هذه الإجراءات مراعاة شرف وكرامة الشعوب”.
وعادة ما يتم قتل المضطهدين أو زجهم في السجون لفترات طويلة دون محاكمة، وخاصة أولئك الذين يقاومون الاستعمار. في أستراليا، كانت هناك سياسة لأخذ الأطفال من السكان الأصليين واستخدامهم كعبيد، متنكرين في زي حضارة السكان الأصليين؛ وفي حالات أخرى “يحرمنا من فرص الإنجاب المستمرة”. ولم يكن مصير الهنود في الأمريكتين مختلفًا كثيرًا.
القيام بعمل الله في مقالتي
عام 2007، قلت أن ” لدينا ميل فطري لبناء الإمبراطوريات، الإمبراطوريات الرائعة والقوية والأكبر. الإمبراطورية أمر بالغ الأهمية لحياة الإنسان “. علاوة على ذلك، أن ” تمثل الإمبراطورية رغبتنا الداخلية في تحقيق الذات المثالية. كل ما نريد تحقيقه في داخلنا، نرغب أيضًا في تحقيقه في العالم الخارجي؛ الإمبراطورية ليست أكثر من صورة مر
آة للسعي لتحقيق الذات في العالم الخارجي. “سلط دوكر الضوء على وجهة نظر مختلفة، وجهة نظر أكثر قتامة، والمشكلة التي يعتقدها” علاوة على ذلك، أن “
تمثل الإمبراطورية رغبتنا الداخلية في تحقيق الذات المثالية. كل ما نريد تحقيقه في داخلنا، نرغب أيضًا في تحقيقه في العالم الخارجي؛ الإمبراطورية ليست أكثر من صورة مرآة للسعي لتحقيق الذات في العالم الخارجي. سلط دوكر الضوء على
لقد نظر المستعمرون تاريخيًا دائمًا إلى أنفسهم باعتبار
ويشير المؤلف إلى أن “القانون الدولي، ولا يزال، في بعض النواحي، تم تصميمه وتحسينه باستمرار ليس لحماية المستعمَرين من الغزو أو الاستعمار أو الإمبراطورية أو الحرب، بل لتنظيم الغزو والاستعمار والحرب بين الدول القوية في أي وقت.”
كما رأى الأوروبيون القدماء، مثل الأثينيين والرومان، أنفسهم متفوقين على أولئك الذين حكموهم كمستعمرين. يروي الكتاب المقدس أيضًا قصصًا عن الأشخاص المختارين. ويبدو أن كل قوة صاعدة يتعين عليها أن تحقن هذا الاعتقاد الخاطئ في رعاياها لسبب ما، وأنهم الشعب المختار وأن الله أو الآلهة يباركهم. ومع ذلك، كما يوضح دوكر “فنظرة المرء إلى نفسه على أنه مختار دائمًا ما تكون محفوفة بالمخاطر، لأن الاختيار قد تطالب به مجموعة أخرى، متطلعة إلى آلهة أخرى. قد يكون هناك شعور بأن الناس يتم اختيارهم فقط لفترة من الوقت، حتى أنهم قد يقعون في استياء إلهي، وقد يختار الله أو الآلهة شعبًا آخر ليتم معاقبته على أنه مختار. في تاريخ العالم، هناك منافسة مستمرة بين المجموعات ليتم اختيارها والمعروفة بأنها مختارة”.
“إن الصهاينة، الذين أنشأوا دولة إسرائيل الحديثة في عام 1948 والذين سيطروا منذ ذلك الوقت على المنظمات اليهودية والتفكير المجتمعي في جميع أنحاء العالم، لم يأخذوا من المحرقة درسًا تاريخيًا مفاده أن الشعوب المختلفة يجب أن تعيش في وئام، وتتقاسم نظام حكم وتتعلم من بعضها البعض، وأن تكون عالمية ودولية. كما أنهم لم يهتموا باللاعنف، كما كان الحال عند غاندي أو يوسيفوس، في التقاليد اليهودية. ولم ينظروا إلى إسبانيا المغاربية، أو إلى العيش معًا”. في أرض واحدة من اليهود والمسلمين والمسيحيين، كمثال ملهم لما يمكن أن يكون عليه المجتمع بشكل مثالي. على العكس من ذلك، استمر الصهاينة في العمل من أجل تحقيق المثل القومي والاستعماري الاستيطاني الأوروبي الذي تصوروه في تسعينيات القرن التاسع عشر: لقد استمروا في العمل على الإبادة الجماعية للفلسطينيين، لإخضاعهم وتقليصهم وتهجيرهم وطردهم وقتلهم كلما وحيثما أمكنهم ذلك داخل فلسطين – إسرائيل، من أجل استبدالهم بمستعمراتهم الخاصة. إنهم يرفضون المساواة والكرامة والمشاركة والتفاعل والاحترام المتبادل بين السكان الأصليين في فلسطين، الفلسطينيين والسفارديم واليهود الشرقيين، منذ تسعينيات القرن التاسع عشر. لقد اعتبر الصهاينة أنفسهم حاملي الثقافة الأوروبية، ولا أهمية لهم أمام حقوق السكان الأصليين في فلسطين.
قد يجادل المرء بأن الاحتلال أدى ببطء إلى تآكل إنسانية المضطهدين الصهاينة. وهذا يعني أن هناك ثمنًا يجب دفعه مقابل بناء الإمبراطوريات. والثمن هو صحة الروح. حذر سقراط الفيلسوف اليوناني الشهير من فساد النفس. لأنه عندما تفسد النفس نفقد الإحساس بالصواب والخطأ؛ وتصبح العدالة مجرد كلمة فارغة لا معنى لها، خاصة عندما يتعلق الأمر بالمظلومين فتُرمى من النافذة تمامًا.
يؤكد المؤلف بحكمة أن الخطر الرئيسي على حياة الإنسان يأتي من البشر الآخرين. “يمكن أن تكون نفس الشعوب بربرية ومتحضرة في مواقفها وأفعالها؛ ومن يسمون بالأشخاص العاديين، يرتكبون الإبادة الجماعية والمجازر”. وهذا يعني أن العنف جزء من حياة الإنسان، “وبدلاً من أن يكون العنف غير طبيعي، فهو سمة جوهرية للنشاط البشري”.
من وجهة نظر دوكر، يوفر الفكر الغاندي الأمل للعالم. أنا لا أتفق مع استنتاجه. أشعر أنه من طبيعتنا أن نكون عنيفين، ولكن في الوقت نفسه، نحن رحماء وإنسانيون بطبيعتنا. نحن نستخدم السياسة لتقسيمنا ومن ثم إطلاق العنان للغضب والوحشية كما لو أن إنسانيتنا مجرد جلد عميق. بمجرد انتهاء كل شيء، نعود إلى الدين ليوحدنا ويشفينا ويحمينا من شياطيننا. يلعب الدين دورًا مهمًا في الشفاء حيث نسعى للتوبة بعد توقف الجنون. من المحتمل أن أحد أسباب ارتفاع عدد حالات الانتحار المرتبطة باضطراب ما بعد الصدمة بين قدامى المحاربين العسكريين الغربيين هو العلمانية.
كما يقول الرومي نحن ولدنا من الحب. الميزة الأكثر هيمنة لدينا هي حب الحياة. الجيش عنيف فقط في زمن الحرب. يدفعنا دماغنا القوي إلى السعي للسيطرة على أي شيء وكل شيء. من طبيعتنا التنافس والتحدي. تزدهر حياة الإنسان بالمنافسة والتحديات. ومع ذلك، هناك قوة واحدة أكثر إغراء لنا من كل شيء آخر؛ القدرة على الإبداع واستعادة العقل.
