حال ہی میں میں نے بی بی سی کی ویب سائٹ پر ایک مضمون دیکھا جس کا عنوان تھا: “افغانستان: طالبان نے ٹی وی ڈراموں میں خواتین پر پابندی کے نئے قوانین جاری کیے۔” اس نے مجھے دونوں ممالک اور دونوں معاشروں کے درمیان فرق پر غور کرنے پر مجبور کیا اور مجھے سر جان گلوب کے لکھے ہوئے الفاظ یاد دلا دیے۔ گلوب نے ایک دلچسپ مقالہ لکھا ہے جس کا عنوان ہے: “سلطنتوں کی تقدیر اور بقا کی تلاش۔” یہ کتاب، صرف 26 صفحات کی ہے، سلطنت کے عروج و زوال کے مراحل کی نشاندہی کرتی ہے؛ اور دلیل دیتی ہے کہ تمام سلطنتیں ایک ہی عمل اور زندگی کے دور سے گزرتی ہیں۔
میری مراد یہ ہے کہ دونوں ممالک نہ صرف ایک منفرد اور الگ سفر پر ہیں، بلکہ وہ ایک الگ راستے پر بھی گامزن ہیں۔ ہر ایک اپنے سفر کے مقررہ مقام پر موجود ہے۔ جیسا کہ گلوب کے مقالے سے ظاہر ہوتا ہے، افغان قیادت کے پاس مغربی تہذیبوں کے نقش قدم پر چلنے میں ہچکچاہٹ کے لیے ایک معقول وجہ ہو سکتی ہے، بالکل درست کہا جائے تو ان کی ثقافت کی وجہ سے۔ گلوب کے مقالے کے مطابق، مغرب زوال پذیر ہے اور مغربی ثقافت اپنے زوال کے آخری مراحل کے آثار دکھا رہی ہے۔
گلوب دو مخصوص رویے کی نشاندہی کرتے ہیں جو سلطنت کی زندگی کے دور کے اختتام کے قریب آسانی سے دیکھے جا سکتے ہیں۔ (1) خواتین اُن ملازمتوں کے لیے مقابلہ کرتی ہیں جو روایتی طور پر مرد کرتے ہیں۔ (2) نازیبا موسیقی اور شاعری عام ہو جاتی ہے۔
یہی صورتحال بغداد میں بھی سامنے آئی، عباسی دور کے اختتام کے قریب، بالکل اس سے پہلے کہ منگول پہنچیں؛ بغداد کی خواتین اُن ملازمتوں کے لیے مقابلہ کر رہی تھیں جو روایتی طور پر مرد کرتے تھے، جیسے کلرک کی نوکریاں۔ موسیقی اور شاعری نازیبا ہو گئی، گلوب کے مطابق۔ گلوب کے نقطۂ نظر سے دیکھیں تو یہ واضح ہوتا ہے کہ مغرب بڑے تناظر میں کہاں کھڑا ہے اور افغان کہاں جانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ یہ منطقی لگتا ہے کہ مغرب کو افغانوں سے خوف کیوں ہونا چاہیے اور انہیں طاقت میں اُبھرتے ہوئے کیوں روکنا چاہیے۔
مولانا سید ابوالاعلی مودودی نے ایک تقریر میں ایک مشابہہ نظریہ پیش کیا جس کا عنوان ہے “قومیں کیوں اُبھرتی اور گرتی ہیں؟” یہ سلطنتوں کے عروج و زوال کا جامع مطالعہ نہیں ہے جیسا کہ گلوب نے کیا ہے۔ مولانا مودودی، ایک مذہبی عالم ہونے کے ناطے، ایک دلچسپ نکتہ پیش کرتے ہیں، وہ دلیل دیتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ اگلے حکمران کے انتخاب کے لیے سخت معیار پر مبنی فیصلہ کرتا ہے، اور اس کی مثال ہندوستان دیتے ہیں۔ جب مغل طاقت فرسودہ ہو گئی، تو تبدیلی کا وقت آ گیا۔ مولانا مودودی کے مطابق، یہ انتخاب نیکی اور بدی کے معیار پر کیا گیا۔
جب تک مغل عوام کو بھلائی فراہم کرنے اور فائدہ پہنچانے کے قابل تھے، وہ اقتدار میں رہے۔ جب توازن بدل گیا اور نقصان فائدے سے زیادہ ہو گیا، تو مغل حکمرانوں کو اقتدار سے ہٹا دیا گیا۔
مولانا مودودی دنیا کی مثال ایک باغ کے طور پر دیتے ہیں، جہاں ہم اس کے مالی ہیں۔ جب تک ہم باغ کی دیکھ بھال نیک نیتی سے کرتے ہیں، یہ کام ہمارا ہے۔ جب ہم اپنی ذمہ داریاں نظر انداز کرتے ہیں اور باغ کے لیے فائدہ مند نہیں رہتے، تو اصل مالک کسی زیادہ اہل شخص کے ساتھ ہمیں تبدیل کرنے میں ہچکچاہٹ محسوس نہیں کرے گا جو باغ کے لیے فائدہ مند ہو۔
یہی معیار ہندوستان کے اگلے حکمرانوں کے انتخاب کے لیے استعمال کیا گیا، مغلوں کے زوال کے بعد۔ برطانیہ کے علاوہ اقتدار کے دو اور امیدوار بھی موجود تھے، لیکن برطانوی فاتح ہوئے۔ وجہ یہ تھی کہ برطانوی عوام کے لیے وہ کچھ فائدہ مند لا سکتے تھے جو دیگر مقامی امیدوار نہیں لا سکتے تھے۔ جب برطانیہ کی برائی ان کی بھلائی پر غالب آنے لگی، تو برٹش راج کو ختم کر کے وطن واپس جانے کا وقت آ گیا۔
آغاز
گلوب کا حساب ہے کہ ایک سلطنت کے عروج سے زوال تک کم از کم چھ مراحل ہوتے ہیں۔ سلطنت کے عروج و زوال کے مراحل درج ذیل ہیں:
1. عہدِ پیشرو (جوہر کا اظہار)
اس جوہر کی بھرپور توانائی کو سلطنتوں کے آغاز میں دیکھا جا سکتا ہے، مثلاً جب منگول جنکیز خان کے تحت متحد ہوئے اور جب مکہ و مدینہ کے عربوں نے اسلام قبول کیا۔
2. عہدِ فتوحات
اس جوہر کی بھرپور توانائی ہمیشہ فتوحات اور وسعت کے نتیجے میں سامنے آتی ہے۔
3. عہدِ تجارت
فتوحات کے بعد تجارت کا آغاز ہوتا ہے، نو دریافت شدہ کالونیوں میں تجارتی معاہدے اور کاروباری مواقع تلاش کیے جاتے ہیں۔
4. عہدِ دولت
جیسے جیسے تجارت بڑھتی ہے، دولت بھی بڑھتی ہے۔
5. عہدِ علم
جب دولت میں اضافہ ہوتا ہے، حکمران طبقے کے فلاحی رجحانات رکھنے والے افراد تعلیم کو فروغ دیتے ہیں، اور شہروں اور قصبوں میں نئی یونیورسٹیاں اور کالجز تعمیر کرتے ہیں۔
6. عہدِ زوال
زوال کا عمل خود ایک طویل مرحلہ ہے۔ گلوب چند خصوصیات کی نشاندہی کرتے ہیں جنہیں میں ذیل میں بیان کروں گا۔
گلوب کے مطابق زوال میں درج ذیل سات خصوصیات شامل ہیں:
دفاعی رویہ
اس مرحلے میں جارحیت میں نمایاں کمی آ جاتی ہے۔ “قوم، جو بے حد مالدار ہے، اب عظمت یا فرض میں دلچسپی نہیں رکھتی، بلکہ صرف اپنی دولت اور آسائش کو برقرار رکھنے کی فکر میں ہے۔”
مایوسی
مادیت پرستی
فضول خرچی
“زوال پذیر قوموں کے ہیرو ہمیشہ ایک جیسے ہوتے ہیں – کھلاڑی، گلوکار یا اداکار۔ آج ‘سیلیبریٹی’ کا لفظ کامیڈین یا فٹبال کھلاڑی کے لیے استعمال ہوتا ہے، نہ کہ ریاستی رہنما، جنرل، یا ادبی عظیم شخصیت کے لیے۔” لیکن کسی عجیب وجہ سے، یہ رجحان صرف برطانوی نہیں بلکہ عالمی سطح پر ہے۔
غیر ملکیوں کا بڑھ جانا
آج کل لندن میں غیر ملکیوں کی بڑی تعداد مقیم ہے۔ ایک اندازے کے مطابق، لندن میں رہنے والی آبادی کا 37٪ برطانیہ کے باہر پیدا ہوا تھا۔ دسویں صدی کے بغداد میں بھی یہی صورتحال تھی، جب سلطنت کے ہر کونے کے شہری بغداد میں رہنے کے لیے منتقل ہوئے۔
فلاحی ریاست
مذہب کا کمزور ہونا
میں اعتراف کرتا ہوں کہ مجھے گلوب کا مقالہ انتہائی دلچسپ لگا۔ میں سلطنت کے مراحل کے بارے میں بنیادی نظریے سے متفق ہوں۔ لیکن ایک نکتہ ہے جس سے میں متفق نہیں ہوں، اور وہ سلطنت کے عروج کے ادوار کے بارے میں ہے۔ گلوب کا خیال تھا کہ اوسطاً ہر سلطنت 250 سال تک حکومت کرتی ہے۔ ویکیپیڈیا کے مطابق، عباسی خلافت 508 سال تک قائم رہی، جبکہ عثمانی سلطنت 623 سال تک قائم رہی (https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_empires)۔
اگرچہ میں اس کے بنیادی مقالے سے متفق ہوں، لیکن میرے لیے گلوب کی زوال کی تفصیل زیادہ سوالات پیدا کرتی ہے جتنے جوابات دیتی ہے۔ سب سے اہم سوالات میں سے ایک یہ ہے کہ سابقہ برطانوی کالونیوں کی موجودہ صورتحال کیا ہے، جیسے پاکستان، مصر، اور سعودی عرب۔ یہ سابقہ کالونیاں زوال کے دور سے گزر رہی ہیں۔ تاہم، میں ان کی آزادی کے بعد عروج کی نشاندہی نہیں کر سکتا، جبکہ ان کے زوال کے آثار واضح طور پر دکھائی دیتے ہیں۔
اس سوال کے دو ممکنہ جوابات ہیں۔
منظر نامہ ایک
ایک علمی دوست، ڈاکٹر فہد کے مطابق، مسلمانوں نے برطانیہ کے آنے سے بہت پہلے زوال کے دور سے گزرنا شروع کر دیا تھا، اور یہ زوال برطانیہ کے جانے کے بعد بھی جاری رہا۔ یہ ایک معقول وضاحت لگتی ہے۔ شاید یہ میری دور بینی تھی جس نے مجھے یہ یقین دلایا کہ پاکستان کو بھی گلوب کے بیان کردہ مراحل اور عمل سے گزرنا چاہیے۔
منظر نامہ دو
دوسری وضاحت یہ ہے کہ برطانیہ نے تقریباً دنیا کے تمام حصوں پر حکومت کی۔ موجودہ وقت میں دنیا ایک عالمی زوال کے دور سے گزر رہی ہے، شاید یہ برطانوی حکومت سے منسلک ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ برطانیہ میں اب پالیسی سازی پر دھوکے باز قابض ہیں۔ بریگزٹ اس کا بہترین مثال ہے۔ اصلی سفارتکاروں اور سیاستدانوں کی جگہ اسپن ڈاکٹرز کھیل چلا رہے ہیں۔ اگر یہ زوال کا دور نہیں ہے تو میں نہیں جانتا کہ پھر کیا ہے۔
لوگوں کو یہ یقین دلایا جاتا ہے کہ برطانیہ اور امریکہ اب بھی دنیا پر قابض ہیں، یہ سوچتے ہوئے کہ ان کی فوجیں کسی بھی ملک کو قابو میں کر سکتی ہیں۔ شاید کسی کو یہ پوچھنا چاہیے کہ پروسیہ کی سلطنت، آسٹرو ہنگری کی سلطنت اور حتیٰ کہ عثمانی سلطنت کی فوجوں کا کیا ہوا۔
جب آپ اپنی ہی پروپیگنڈا پر یقین کرنا شروع کر دیتے ہیں، تو چیزیں صرف زوال کی طرف ہی جا سکتی ہیں۔ شاید اب حقیقت کی جانچ کا وقت آ گیا ہے۔ شاید اب دماغ کی بحالی کا وقت ہے۔
آپ کو بھی خوش رہنے کی دعا۔
اس مرحلے پر جو سوال پوچھنے کے قابل ہے وہ یہ ہے کہ اگلی توانائی کی بھرپور لہر ہمیں کہاں دیکھنے کو ملے گی؟
