تقریباً 10 سال پہلے، میں نے انسان کے دماغ کے مستقبل کے بارے میں ایک پیش گوئی کی تھی؛ میں نے پیش گوئی کی تھی کہ قریب مستقبل میں، “جو طاقت اور دولت اب سرمائے سے متعین کی جاتی ہے، وہ پھر دماغ کی طاقت – دماغ کی فٹنس سے متعین کی جائے گی۔” اس مضمون کا عنوان تھا؛ “غریبی کے لفظ کی دوبارہ تعریف کرنا۔” اب 10 سال بعد، جو کچھ میں نے کہا تھا، اس کی ابتدائی علامات ظاہر ہونے لگی ہیں۔ حالانکہ ہم ابھی بھی ایک منتقلی کے مرحلے میں ہیں، لیکن چیزیں اب ترتیب پا رہی ہیں یا میں کہوں کہ ہلچل مچ رہی ہے۔ نئی ٹیکنالوجیز اور نیا علم انقلاب لا رہے ہیں جو نہ صرف دنیا کو بدل رہے ہیں بلکہ کھیل کے قوانین بھی بدل رہے ہیں۔ کام کرنے کا پرانا طریقہ اب غیر متعلق ہوتا جا رہا ہے۔
اس نئی دنیا میں، عقلی سخت دلی اور بے کار علم غریبی کے مترادف ہوں گے، لیکن اگر آپ کھیل کے نئے قوانین کے مطابق چلیں، تو…
نئے قوانین کے مطابق اگر آپ چلتے ہیں تو آپ کو انعام ملنے کی توقع کر سکتے ہیں۔ ٹامس ایل فرائیڈمین، کتاب “تھینک یو فار بیئنگ لیٹ: این آپٹیمسٹس گائیڈ ٹو تھرائیونگ ان دی ایج آف ایکسیلریشنز” (پینگوئن، 2017) کے مصنف کے مطابق، نئے قوانین کا تقاضا ہے کہ آپ کو زندگی بھر سیکھنے کے طرزِ زندگی کو اپنا نا ہوگا۔ مثال کے طور پر، ایک نوکری کو برقرار رکھنے کے لیے “آپ کو زیادہ جاننا ہوگا، آپ کو جو کچھ آپ جانتے ہیں اسے زیادہ بار اپ ڈیٹ کرنا ہوگا، اور آپ کو اس کے ساتھ مزید تخلیقی کام کرنا ہوگا۔” انٹرنیٹ سے پہلے کی دنیا کے مقابلے میں، یہ تبدیلی ایک بڑی پیراڈائم شفٹ سے کم نہیں ہے۔
اس سے بھی زیادہ اہم بات یہ ہے کہ یہ تبدیلی تیز ہو رہی ہے اور یہ تبدیلی زندگی کے بیشتر شعبوں میں اہم خلل ڈال رہی ہے۔ ہم نے ٹیکنالوجی میں تیز رفتاری دیکھی ہے۔ انٹرنیٹ اور اسمارٹ فونز کے آغاز کے بعد سے ترقی اور جدت کی رفتار میں یقینی طور پر تیز رفتاری آئی ہے، “جو ہم آج تجربہ کر رہے ہیں وہ اختراعی سائیکلوں کا چھوٹا اور چھوٹا ہونا اور سیکھنے کے لیے موافقت کرنے کا وقت کم ہوتا جا رہا ہے۔” انسانی دماغ اتنی تیزی سے ترقی نہیں کرتا جتنی تیزی سے ٹیکنالوجی ترقی کر رہی ہے۔ جو چیلنج ہمیں درپیش ہے وہ یہ ہے کہ “یہ دوبارہ تشکیل کا عمل ہم سے زیادہ تیز ہو رہا ہے جتنا ہم نے اب تک اپنے آپ کو، اپنی قیادت، اپنے اداروں، اپنی سوسائٹیوں اور اپنے اخلاقی فیصلوں کو دوبارہ تشکیل دینے میں کامیابی حاصل کی ہے۔” لہٰذا، “تبدیلی کی رفتار میں تبدیلی اور ہمارے سیکھنے کے نظام، تربیت کے نظام، انتظامی نظام، سماجی تحفظ کے جال، اور حکومت کے ضوابط کو ترقی دینے کی صلاحیت میں ایک عدم ہم آہنگی ہے جو شہریوں کو ان تیز رفتاریوں کا زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھانے اور ان کے بدترین اثرات کو نرم کرنے کے قابل بنائے۔”
“تیزی” (Acceleration) سے مراد کسی عمل یا عمل کی رفتار کا بڑھنا یا تیز ہونا ہے۔ عام طور پر یہ لفظ اس وقت استعمال ہوتا ہے جب کسی چیز کی ترقی یا تبدیلی کی رفتار میں اضافہ ہو۔ مختلف شعبوں میں، جیسے ٹیکنالوجی، معیشت، یا سوشل چینجز میں، تیز رفتاری کا مطلب ہے کہ تبدیلیاں زیادہ تیزی سے ہو رہی ہیں، جس کی وجہ سے موجودہ نظام اور طریقوں میں خلل پڑ رہا ہے اور نئی موافقت یا اصلاحات کی ضرورت پیش آ رہی ہے۔
کتاب کا مرکزی موضوع مور کے قانون پر مرکوز ہے۔ گورڈن مور، جو انٹیل کے شریک بانی ہیں، نے مشاہدہ کیا کہ مربوط سرکٹس پر ہر مربع انچ میں ٹرانزسٹرز کی تعداد ہر سال دوگنا ہو جاتی ہے۔ انہوں نے پیش گوئی کی تھی کہ یہ رجحان مستقبل میں بھی جاری رہے گا۔ یہ نظریہ بعد میں مور کا قانون بن گیا۔ ٹامس ایل فرائیڈمین کہتے ہیں کہ ٹیکنالوجی کی اختراعات اور ایجادات مور کے قانون کے مطابق تیز ہو رہی ہیں۔ اس لیے ہم، انسانوں کی نسل، “اس نئے تبدیلی کے رفتار سے ہم آہنگ ہونے کے سوا کوئی چارہ نہیں رکھتے۔” ہمارا مسئلہ یہ ہے کہ ہم پہلے ہی پچھڑ رہے ہیں!
اگر ہم بدستور غفلت کا شکار رہیں، تو ہم جلد ہی خود کو کسی قسم کی ڈسٹوپیا کی طرف سوتے ہوئے بڑھتے ہوئے پا سکتے ہیں۔ میری تعریف کے مطابق ڈسٹوپیا وہ وقت ہے جب آپ جسے بھی جانتے ہیں، وہ حقیقت سے بچنے کی کوشش کر رہا ہوتا ہے۔ مستقبل، غیر یقینی اور پریشانی ہمیشہ ایک ساتھ چلتے ہیں۔ غیر یقینی کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہم اپنے مستقبل کو خوف کے ہاتھوں میں دے دیں۔ سماجی تبدیلیاں مقصوداً خلل ڈالنے والی ہوتی ہیں، انہیں خوف کا باعث نہیں بننا چاہیے۔
انقلابات ہمیشہ خلل ڈالنے والی ہوتی ہیں
ہم کئی شعبوں میں انقلابی تبدیلیاں دیکھ رہے ہیں۔ بالکل ویسے ہی جیسے صنعتی انقلاب نے چند صدیوں پہلے تبدیلیاں لائیں، نئی ٹیکنالوجی پرانے طریقوں کو بدل رہی ہے۔ پچھلے 10 سالوں میں، ای کامرس میں بڑی تبدیلیاں آئی ہیں، اسی طرح ٹیکسی کے کاروبار میں بھی اور اب ڈیٹا کے شعبے میں بھی تبدیلیاں ہو رہی ہیں۔ جب خودکار گاڑیاں معمول بن جائیں گی، تو ہمیں مزید تبدیلیوں کا مشاہدہ کرنا چاہیے۔ بے شک، “سائنس فکشن اور سائنس کے درمیان خلا اب بہت تنگ ہو رہا ہے، کیونکہ جیسے ہی کسی کے ذہن میں یہ خیال آتا ہے اور وہ اسے واضح کرتا ہے، یہ بہت کم وقت میں حقیقت بن سکتا ہے۔”
ہم جو کچھ بھی تخلیق کر سکتے ہیں – ہم اسے تخلیق کریں گے، یہ ایجادوں کے حوالے سے ایک اصول بن چکا ہے۔ “ہم اب چار حواس کو ڈیجیٹلائز کرنے کے قابل ہیں – نظر، آواز، چھونا اور سننا – اور ہم پانچویں حواس: خوشبو پر کام کر رہے ہیں۔” اگر “بیسویں صدی کا مقصد یہ تھا کہ آپ کو وہ چیزیں پسند آئیں جو ہم نے بنائی ہیں، تو اکیسویں صدی کا مقصد یہ ہے کہ آپ وہ چیزیں بنائیں جو آپ کو پسند ہوں۔” ہمیں بہت جلد ٹیکنالوجی کے شعبے میں کچھ بلند پایہ پیشرفت کی توقع کرنی چاہیے۔ لیکن دوسری طرف، ہم جلد ہی مصنوعی ذہانت (AI) یا روبوٹس کو دیکھیں گے جو وہ زیادہ تر کام کریں گے جو ماضی میں انسان کرتے تھے۔
کیا ہم (AI) کے ساتھ نوکریوں کے لیے مقابلہ کریں گے؟
بہت سے ادارے اور محققین پہلے مکمل طور پر فعال AI روبوٹس تخلیق کرنے کی دوڑ میں ہیں۔ مصنوعی شعور کی تحقیق میں بڑی رقم لگائی جا رہی ہے، اور نتائج آہستہ آہستہ سامنے آ رہے ہیں۔ کیا روبوٹ ہماری تمام نوکریاں لے لیں گے؟ کیا ہمیں مشینوں سے خوف آنا چاہیے؟ فرائیڈمین کا جواب یہ ہے کہ “روبوٹس کا مقصد تمام نوکریاں لینا نہیں ہے۔ یہ صرف اس صورت میں ہوتا ہے اگر ہم انہیں اجازت دیں – اگر ہم محنت/تعلیم/اسٹارٹ اپ کے شعبوں میں جدت کی رفتار تیز نہ کریں، اگر ہم پرائمری تعلیم سے لے کر کام اور زندگی بھر کے سیکھنے تک پورے راستے کو دوبارہ تخلیق نہ کریں۔”
جی ہاں، ہمیں اپنے تعلیمی نظام پر دوبارہ غور کرنے کی ضرورت ہے۔ ہمارا تعلیمی نظام ایک صدی پہلے اُس معیشت کے لیے تخلیق کیا گیا تھا جو اُس وقت موجود تھی، اور اب یہ قدیم ہو چکا ہے۔ اسکولوں اور تعلیمی اداروں پر خرچ بڑھائے بغیر اور افراد کو اپنی تخلیقی صلاحیتوں کو دریافت کرنے کا موقع فراہم کیے بغیر، ہم AI پر کامیابی حاصل کرنے میں کامیاب نہیں ہو پائیں گے، یہی میری دلیل ہے۔ میڈیا میں مصنوعی ذہانت (AI) کے بارے میں بہت زیادہ خوف پھیلایا جا رہا ہے۔ تاہم، میں انسانی دماغ کی صلاحیت پر پختہ یقین رکھنے والا ہوں۔ مجھے یقین ہے کہ انسانی دماغ ہمیشہ AI سے زیادہ طاقت رکھے گا! AI انسان کی زندگی کو بہتر بنانے اور معاونت دینے کے لیے موجود ہے۔ ہمیں یہ یاد رکھنا چاہیے کہ تخلیقی تخریب ہمیشہ انسانی زندگی کا حصہ رہی ہے۔ روایتی صنعتوں میں یہ خلل لڈائٹس کے لیے خوف کا باعث ہے، لیکن تخلیقی ذہنوں کے لیے یہ صرف ایک چیلنج ہونا چاہیے۔
انسانی دماغ کی طاقت، اصل طاقت علم کی تلاش میں ہے۔ مستقبل کی معیشتیں علم پر مبنی ورک فورس کا مطالبہ کریں گی۔ انسانی سرمایہ “صلاحیت، مہارت، پوشیدہ علم، ہمدردی، اور تخلیقیت” ہوگا۔ ہمارا مرکزی چیلنج “مہارتوں کا مسئلہ ہے، نہ کہ نوکریوں کا مسئلہ بذات خود۔” تاریخ ہمیں دکھاتی ہے کہ “ٹیکنالوجی بالکل نئے کاموں کے لیے مانگ پیدا کر سکتی ہے۔” میں مکمل طور پر اتفاق کرتا ہوں کہ ہمیں “تین آرز — پڑھائی، لکھائی، اور حساب— اور چار سیز — تخلیقیت، تعاون، مواصلات، اور کوڈنگ” کی مزید ضرورت ہے۔ سب سے بڑھ کر، “کامیابی کی کنجی خود انگیزگی ہوگی،” کیونکہ سیکھنا کبھی نہیں رُکنا چاہیے۔
فلاح پزیر مستقبل
خوف کو اپنانے کی بجائے، ہمیں مستقبل کو اپنانا چاہیے؛ ہمیں اس چیلنج کو قبول کرنا چاہیے کیونکہ “دنیا کے بڑے مسائل کے حل میں سے بیشتر سائنسی ترقی سے آئیں گے۔” جہاں تک معاشروں کا تعلق ہے، فرائیڈمین کا کہنا ہے، “
“وہ معاشرے جو تجارت، معلومات، مالیات، ثقافت، یا تعلیم کے بہاؤ کے لیے سب سے زیادہ کھلے ہیں، اور جو ان سے سیکھنے اور ان میں حصہ ڈالنے کے لیے سب سے زیادہ تیار ہیں، وہ ہی تیز رفتاری کے دور میں کامیاب ہونے کے امکانات رکھتے ہیں۔ جو ایسا نہیں کر پائیں گے، وہ جدوجہد کریں گے۔”
تاہم، فرائیڈمین نے وہ مسئلہ ذکر نہیں کیا جو میری نظر میں دنیا بھر کے معاشرے سب سے زیادہ جدوجہد کر رہے ہیں؛ قرض/سود سے متعلق غربت۔ مجھے امید تھی کہ فرائیڈمین اس بات پر بات کریں گے کہ تیز رفتاری کے دور میں سودی نظام کا کیا ہوگا۔ شاید مرکزی دھارے کے صحافیوں پر اب بھی سود جیسے ممنوعہ موضوعات پر بحث کرنے پر پابندی ہو۔ میری پیش گوئی ہے کہ سودی نظام قریب مستقبل میں غیر متعلق ہو جائے گا۔ یہ تب تک ترک کر دیا جائے گا جب تک سلطنتوں کا دور ختم نہیں ہو جاتا، شاید ایک دہائی کے اندر۔
بہر حال، یہ ایک بروقت کتاب ہے جو قاری کو ممکنہ خطرات سے آگاہ کرنے کے لیے لکھی گئی ہے، اور یہ بتاتی ہے کہ ہمیں آنے والے تیز رفتار اور ناگزیر مستقبل کے لیے کس طرح تیار رہنا چاہیے۔ کتاب نہایت دلچسپ، بصیرت افروز، سوچ کو ابھارنے والی اور حوصلہ افزا ہے۔ تقریباً ہر اہم موضوع کو اس میں شامل کیا گیا ہے۔ اس کتاب کی مکمل قدر کرنے کے لیے قاری کو واضح ذہن، شفافیت اور نئے خیالات کے لیے کھلا ہونا ضروری ہے۔ یہ کتاب عام قاری کے ساتھ ساتھ پیشہ ور افراد کے لیے بھی ہے۔
ماں فطرت
جو بے مثال تبدیلیاں ہر جگہ ہو رہی ہیں، وہ سب پر اور سب چیزوں پر اثر ڈال رہی ہیں، بشمول ماں فطرت۔ فرائیڈمین نے ایک پورا باب اس مسئلے کو وقف کیا ہے کہ ہم فطرت کو کس طرح متاثر کر رہے ہیں۔ وہ “نو اہم سیاروی سرحدوں” پر بات کرتے ہیں جنہیں ہمیں یقینی بنانا ہوگا کہ ہم نہیں عبور کریں گے… کیونکہ یہ سرحدیں ایسی زنجیر کے ردعمل کو جنم دے سکتی ہیں جو سیارے کو ایک نئے حالت میں بدل سکتی ہے، جو جدید تہذیب کو برقرار رکھنا ناممکن بنا دے۔ یہ سرحدیں موسمیاتی تبدیلی، حیاتیاتی تنوع، جنگلات کی کٹائی اور بایوجیوکیمیائی بہاؤ شامل ہیں۔
کچھ لوگ یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ ملٹی نیشنل کارپوریشنز کی لالچ نے ماں فطرت کو ناقابل تلافی نقصان پہنچایا ہے۔ فرائیڈمین بھی مانتے ہیں کہ “ہم نے ٹیکنالوجی کی ترقی کے فوائد حاصل کیے ہیں، بغیر اس کے غیر ارادی نتائج کے بارے میں مناسب تشویش کے۔” “آج کا نظام بگڑی ہوئی حالت میں نظر آتا ہے،” اور “مطلوبہ مال کی بڑھتی ہوئی مانگ نے قدرتی وسائل نکالنے کے لیے جدید اور زیادہ دخل اندازی کرنے والی ٹیکنالوجی کے استعمال کو جنم دیا ہے تاکہ معیشت کو بڑھایا جا سکے۔” سوال یہ ہے کہ کب ہمارے رہنما یہ سمجھیں گے کہ یہ قدرتی وسائل محدود ہیں۔ جلد یا بدیر ہمیں یہ قدرتی وسائل ختم ہو جائیں گے۔
شاید یہی وجہ ہے کہ امیر اشرافیہ معلومات اور علم کے بہاؤ کو کنٹرول کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ میں نے ماضی میں “ریسٹورنگ دی مائنڈ” میں اس پر بات کی تھی کہ قریب مستقبل میں، انسان کی آبادی دو گروپوں میں تقسیم ہو جائے گی؛ وہ جو معلومات سے مالا مال ہوں گے اور وہ جو معلومات سے محروم ہوں گے۔ ہاں، علم طاقت ہے! ہمیں اپنے آپ کو اس بات کی اجازت نہیں دینی چاہیے کہ ہم مناسب اوزار اور مہارتوں کے بغیر روک دیے جائیں، کیونکہ صحیح وقت پر تعلیمی مواقع کی کمی ہو۔ ہمیں “اپنی معاشرتی صلاحیت کو بہتر بنانے کی ضرورت ہے تاکہ ہم موافقت کر سکیں۔” جو چیز درکار ہوگی وہ ہے “لکھائی، پڑھائی، کوڈنگ، اور ریاضی میں مضبوط بنیادی اصول؛ تخلیقیت، تنقیدی سوچ، مواصلات، اور تعاون؛ عزم، خود انگیزگی، اور زندگی بھر سیکھنے کی عادات۔”
انسانی دماغ بہت طاقتور ہے؛ اس تیز رفتاری کے دور میں، ہمارے پاس دستیاب مواقع سے فائدہ اٹھا کر اپنی تخلیقی صلاحیت کو زیادہ سے زیادہ بڑھانے کا ایک زبردست موقع ہے۔ جیسا کہ فرائیڈمین کہتے ہیں، “ہمیں اپنے سماجی اوزار اور اداروں کو دوبارہ ترتیب دینا ہوگا تاکہ وہ ہمیں رفتار کے ساتھ چلنے کے قابل بنائیں۔” صرف یہ تسلیم کر کے کہ انسانیت کے سامنے ایک نیا چیلنج ہے اور اپنی تخلیقی صلاحیتوں کو بروئے کار لا کر ہی ہم دماغ کو بحال کر سکتے ہیں۔
