چارلس ڈارون (1809–1882) نے 1859 میں اپنی مشہور کتاب “آن دی اوریجن آف اسپیشیز” شائع کی، جس میں انہوں نے قدرتی انتخاب اور نظریہ ارتقاء پر بحث کی۔ نہ ڈارون اور نہ ہی ان کے ساتھی نظریہ دان الفریڈ رسل والیس (1823–1913) اور تھامس ہنری ہکسلے (1825–1895) اس اہم موضوع پر لکھنے والے پہلے شخص تھے۔
ابو عثمان عمر ابن بحر الكنانی البصری (776–869)، جنہیں عام طور پر الجاحظ کے نام سے جانا جاتا ہے، نے ڈارون کی کتاب شائع ہونے سے تقریباً ایک ہزار سال قبل قدرتی انتخاب پر لکھا تھا۔ [1]
یہ نظریہ تب سے کافی تنازعے کا شکار رہا ہے جب سے ڈارون نے اپنی کتاب شائع کی۔ یہ محض ایک نظریہ ہے جسے ابھی ثابت نہیں کیا جا سکا۔ تاہم، چالیس کی دہائی سے سائنس کی دنیا میں اسے متنازعہ تصور نہیں کیا جاتا۔ ایسا لگتا ہے کہ مسئلہ زیادہ تر مذہب اور سائنس کے درمیان نہیں بلکہ لادینوں اور مغربی جابرانہ مذہبی گروہوں کے درمیان ہے۔ خوش قسمتی سے، ایک درمیانی راستہ موجود ہے جسے الہامی ارتقاء یا اللہ کی رہنمائی میں ارتقاء کہا جاتا ہے۔ مذہبی عقیدت مند دلیل دیتے ہیں کہ:
“ارتقاء حقیقی ہے، لیکن یہ سب کچھ خدا کے حکم سے شروع ہوا۔”
جہاں تک اسلامی نقطہ نظر کا تعلق ہے، “قرآن و سنت نہ حیاتیاتی ارتقاء کے نظریے کی تائید کرتے ہیں اور نہ ہی اسے رد کرتے ہیں، اور نہ ہی قدرتی انتخاب کے عمل کو قبول یا مسترد کرتے ہیں۔ ارتقاء کا مسئلہ صرف سائنسی تحقیق کا موضوع ہے۔ ارتقاء کا نظریہ اپنی سائنسی بنیادوں پر قائم یا ساقط ہونا چاہیے — یعنی ایسے طبیعی شواہد جو اس نظریے کی تصدیق کرتے ہوں یا اس سے متصادم ہوں۔” \[2]
ڈارون نہ تو مذہبی شخص تھا اور نہ ہی دہریہ۔ اس نے خود کو ایک غیر یقینی (agnostic) قرار دیا۔ جان فورڈائس کو لکھے گئے ایک خط میں، مورخہ 7 مئی 1879، چارلس ڈارون نے لکھا:
“اپنی انتہائی جھولوں میں بھی میں کبھی اس معنوں میں لادین نہیں رہا کہ خدا کے وجود کو مسترد کرتا۔ — میں سمجھتا ہوں کہ عام طور پر (اور عمر کے ساتھ ساتھ یہ سوچ اور بھی بڑھ رہی ہے) لیکن ہمیشہ نہیں، کہ غیر یقینی ہونا میرے ذہنی حالت کی سب سے درست وضاحت ہوگی۔” \[3]
نظریہ ارتقاء دراصل ایک نظریہ ہے اور اب تک ایک غیر ثابت شدہ نظریہ ہے۔ ماہرین ارتقاء تسلیم کرتے ہیں کہ ارتقاء میں بڑے پیمانے پر تبدیلیاں (macro-level changes) دیکھنا ممکن نہیں کیونکہ یہ تبدیلیاں لاکھوں سالوں میں ہوتی ہیں۔ تاہم، چھوٹے پیمانے پر تبدیلیوں (micro-level changes) کا سائنسی مشاہدہ ممکن ہے، اور کوئی قدرتی انتخاب کو چھوٹے پیمانے پر تسلیم کرنے سے انکار نہیں کرتا۔ مائیکروارتقاء سے مراد کسی جاندار میں چھوٹے جینیاتی تبدیلیاں ہیں جو معمولی ظاہری فرق پیدا کرتی ہیں، جیسے کہ پرندے کی چونچ کا سائز۔ مسئلہ اس وقت پیدا ہوتا ہے جب ہم یہ مفروضہ حقیقت سمجھ بیٹھتے ہیں کہ مائیکرو سطح کی تبدیلیاں آخرکار میکرو سطح کی تبدیلیوں کا باعث بنیں گی؛ یہی مائیکرو مساوی میکرو کی غلط فہمی (micro equals macro fallacy) ہے۔
میکروارتقاء اس صورت میں ہو گا جب انسانوں میں پر یا پرواز کرنے والے پروں کا اضافہ ہو جائے۔ یہ انسانوں کی ارتقاء میں ایک بڑا جینیاتی تبدیلی ہو گی۔ اس بات کا کوئی ثبوت موجود نہیں کہ میکروارتقاء کبھی واقع ہوا ہو یا مستقبل میں ہو گا۔
بہرحال، مسئلہ زیادہ تر سائنس کا نہیں بلکہ لادینوں کا ہے۔ دجال اور لادین نظریہ ارتقاء کو اپنے شیطانی مقاصد کے لیے استعمال کرنے اور اسے غلط انداز میں پیش کرنے سے باز نہیں آ سکے، تاکہ ایک بے خدا معاشرہ قائم کیا جا سکے۔
لادینوں کو ایک بڑا ہتھیار تھامس ہنری ہکسلے نے فراہم کیا جب اس نے 1863 میں اپنی کتاب Evidence as to Man’s Place in Nature شائع کی۔ اس کتاب میں دعویٰ کیا گیا ہے کہ انسان اور بندر مشترکہ آباواجداد سے تعلق رکھتے ہیں۔ بدنام زمانہ “مارچ آف پروگریس” تصویر دکھاتی ہے کہ بندر کس طرح مختلف مراحل سے گزرتے ہوئے ہومو ایریکٹس میں تبدیل ہوئے۔ بصری اثرات کا کمزور ذہنوں پر گہرا اثر ہوتا ہے۔ تھامس ہنری ہکسلے کو چارلس ڈارون کے نظریہ ارتقاء کی وکالت کرنے کے باعث “ڈارون کا بلڈاگ” کے طور پر جانا جاتا ہے۔ [4]
ہکسلے نے بینجمن واٹر ہاؤس ہاکنس کو مارچ آف پروگریس تصویر بنانے کا کام سونپا تھا۔ عجیب بات یہ ہے کہ تھامس ہکسلے کے ویکیپیڈیا صفحے پر ہاکنس کا نام ذکر نہیں کیا گیا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ہاکنس نظریہ ارتقاء کا سخت ناقد بن گئے تھے۔ لہٰذا، ممکن ہے کہ ان کی خدمات کو جان بوجھ کر نظر انداز کیا گیا ہو کیونکہ وہ پروپیگنڈے کے مطابق نہیں تھیں۔ \[5]
انواع کے بننے کا نظریہ (speciation process) فکری طور پر دلچسپ ہو سکتا ہے، لیکن انسان کسی اور مخلوق سے ارتقاء پذیر ہو کر وجود میں نہیں آیا۔ قرآن انسان کی تخلیق کے بارے میں بالکل واضح ہے۔
“اے انسانو! بے شک ہم نے تمہیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا، اور تمہیں قوموں اور قبیلوں میں تقسیم کیا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچان سکو۔ بے شک اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ معزز وہی ہے جو تم میں سب سے زیادہ پرہیزگار ہے۔ بے شک اللہ سب کچھ جاننے والا، ہر چیز سے باخبر ہے۔”
(القرآن 49:13)
چارلس ڈارون کا ایک نیم کزن تھا جس کا نام فرانسس گالٹن (1822–1911) تھا؛ وہ ایک برطانوی ہمہ گیر ماہر (polymath) تھا جس نے یو جینیات (eugenics) کی تحریک کی بنیاد رکھی۔ گالٹن کا ماننا تھا کہ انسانی کردار مکمل طور پر، یا کم از کم زیادہ تر، جینیاتی عوامل کی وجہ سے ہوتا ہے، نہ کہ ماحول کی وجہ سے — یہی بات “فطرت بمقابلہ پرورش” (nature vs nurture) کی بحث کو جنم دیتی ہے۔
یو جینیات کے حامی یہ نظریہ پیش کرتے ہیں کہ منتخب افزائش نسل (selective breeding) اور ناپسندیدہ افراد کے خاتمے کے ذریعے انسانی آبادی پر کنٹرول حاصل کیا جائے۔
یہ سوچ کر حیرت ہوتی ہے کہ آیا ایسے نظریہ دان انسانیت دشمن خیالات لکھنے سے پہلے دجال سے سبق لیتے ہیں۔
اپنے آخری خطبے (خطبۂ حجۃ الوداع) میں، نبی کریم ﷺ نے لوگوں کو یاد دلایا:
“تمام انسان آدم اور حوا کی اولاد ہیں، کسی عرب کو کسی غیر عرب پر کوئی برتری حاصل نہیں اور نہ کسی غیر عرب کو کسی عرب پر؛ اسی طرح کسی گورے کو کسی کالے پر کوئی برتری حاصل نہیں اور نہ کسی کالے کو کسی گورے پر، سوائے پرہیزگاری اور نیک عمل کے۔ جان لو کہ ہر مسلمان، ہر مسلمان کا بھائی ہے اور تمام مسلمان ایک بھائی چارہ تشکیل دیتے ہیں۔ کسی مسلمان کے لیے کسی دوسرے مسلمان کی وہ چیز لینا جائز نہیں جو اسے خوش دلی اور رضا مندی سے نہ دی گئی ہو۔”
مراجع
[1] “الجاحظ،” 22 اکتوبر 2024۔ [آن لائن]. دستیاب: https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Jahiz۔
[2] “حیاتیاتی ارتقاء – ایک اسلامی نقطہ نظر،” 21 مارچ 2010۔ [آن لائن]. دستیاب: https://www.islamreligion.com/articles/657/biological-evolution-an-islamic-perspective/۔
[3] “ڈارون مکاتبات منصوبہ،” [آن لائن]. دستیاب: https://www.darwinproject.ac.uk/letter/DCP-LETT-12041.xml۔
[4] “تھامس ہنری ہکسلے،” 19 اکتوبر 2024۔ [آن لائن]. دستیاب: https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Henry_Huxley۔
[5] “بینجمن واٹر ہاؤس ہاکنس،” 18 اگست 2024۔ [آن لائن]. دستیاب: https://en.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Waterhouse_Hawkins۔
