نااہل جنگ پسند قیادت
ایک دہائی کے اندر، بھارت نے اپنے ہمسایہ پاکستان کے ساتھ دو جنگیں لڑی ہیں اور دونوں میں شکست کھائی ہے۔ ایک جنگ ہارنا ہی کافی برا ہوتا ہے، لیکن دو بار ہار جانا شرمناک ہے۔ بھارت میں اس وقت کافی غور و فکر کیا جا رہا ہے اور لوگ مشکل سوالات پوچھ رہے ہیں، جیسے کہ: کیا بھارتی قیادت نے انہیں ناکام کیا ہے؟ اس کا جواب ہے: جی ہاں، بالکل کیا ہے۔
فروری 2019 کی جھڑپ کے بعد، جس میں بھارت نے اپنے دو لڑاکا طیارے کھو دیے تھے، بھارتی قیادت نے اس شکست کا الزام جدید جنگی ٹیکنالوجی کی کمی پر ڈالا۔ چنانچہ پچھلے چھ سالوں کے دوران بھارت نے بڑے پیمانے پر اخراجات کیے اور اربوں کی لاگت سے اپنی فوجی سازوسامان کو اپ گریڈ کیا۔
بعد از تجزیہ یہ کہا جا سکتا ہے کہ یہ رقم بہتر طریقے سے خرچ کی جا سکتی تھی۔ مثلاً، ملک میں پھیلی ہوئی غربت کے خاتمے پر یا پھر انتہائی ضروری بنیادی ڈھانچے کو بہتر بنانے پر۔
بہرحال، بھارتی حکمران اشرافیہ نے بادل نخواستہ چھ سال 2019 کی شکست کا بدلہ لینے کی تیاری میں گزار دیے۔ 2019 کی شکست کے جنون نے انہیں اندھا کر دیا اور اسی نے ان کی دوسری شکست کی راہ ہموار کی۔ بھارتی ماہرینِ حکمتِ عملی اتنے زیادہ 2019 کی غلطیوں کو دور کرنے پر مرکوز رہے کہ 2025 کی جنگ بھی وہ 2019 کی جنگ لڑنے کے انداز میں داخل ہوئے۔ یوں، بھارت پاکستانی ردِعمل کے لیے غیر تیار دکھائی دیا۔
کیا بھارتی قیادت نے اپنی نااہلی اور ایک عظیم قوم کی قیادت کے لیے اپنی عدم موزونیت کو ثابت نہیں کر دیا؟ مسئلہ یہ ہے کہ جنگی جنون ان کی واحد غلطی نہیں ہے۔ انہوں نے انتہا پسندوں کی پرورش کر کے ایک بہت بڑی غلطی کی ہے، جس کی بہت بھاری قیمت بالآخر پوری قوم کو ادا کرنا پڑے گی۔
بھارت میں ہندوتوا انتہا پسندی کی پرورش
گزشتہ سو سالوں کے دوران، بھارت نے ایک انتہا پسند تنظیم راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کو جڑیں مضبوط کرنے اور ہندو آبادی میں پروان چڑھنے کا موقع دیا۔ آر ایس ایس کو کبھی ایک حاشیہ پر موجود گروہ سمجھا جاتا تھا، لیکن افسوس کی بات ہے کہ جب اس کا سیاسی ونگ بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) 1980 کی دہائی میں مرکزی سیاست میں داخل ہوا اور مقامی و قومی انتخابات میں کامیابیاں حاصل کیں، تو یہ ایک ایسے دیو میں بدل گیا جسے اب خود بھارت بھی قابو میں نہیں رکھ سکتا۔
آر ایس ایس کی ہندوتوا نظریاتی سوچ نے نسل در نسل ہندوؤں کو برین واش کیا ہے اور انہیں قوم پرست انتہا پسندوں اور جنونیوں میں بدل دیا ہے۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ ایک وقت ایسا تھا جب آر ایس ایس کی قیادت کو انتہا پسندوں پر کچھ قابو حاصل تھا، لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ صورتحال بدل گئی ہے اور اب قیادت خود ان جنونیوں کے آگے جھکنے پر مجبور ہے۔ جنگ بندی کے بعد سے آر ایس ایس کی قیادت عوامی دباؤ محسوس کر رہی ہے کہ ہجوم کو خوش کرنے کے لیے پاکستان کے ساتھ دوبارہ جنگ شروع کی جائے۔
کسی قوم کو برین واش کرنا کبھی بھی اچھا خیال نہیں ہوتا۔ اقلیتوں کے خلاف، بالخصوص مسلمانوں کے خلاف، نفرت کے جذبات جو ہندوتوا کے انتہا پسند غنڈوں میں بھرے گئے ہیں، وہ جلد یا بدیر پوری قوم کو اپنی لپیٹ میں لے لیں گے؛ یہ ہمیشہ ایسا ہی ہوتا ہے۔ کسی بھی برین واش شدہ قوم کا آخری انجام تباہی ہی ہوتا ہے؛ نازی جرمنی اس کی ایک اچھی مثال ہے۔ انتہا پسند ہندوتوا نظریہ اسرائیلی صیہونی نظریے سے کسی طور مختلف نہیں۔
دونوں نظریات بنیادی طور پر امتیازی ہیں، کیونکہ یہ تعصب، غیر ملکیوں سے نفرت، اور دیگر مذاہب کے ماننے والوں کے لیے عدم برداشت کو فروغ دیتے ہیں۔ اسرائیل میں صیہونی انتہا پسند فلسطین کو نسلی طور پر صاف کرنے کے لیے نسل کشانہ جنگ کر رہے ہیں۔ بھارت میں ہندوتوا انتہا پسندوں کے بھی ایسے ہی مطالبات ہیں۔ بھارت اور اسرائیل دونوں فطری اتحادی ہیں اور اپنی سرحدوں کو وسعت دینا چاہتے ہیں۔ اپنے مقاصد کے حصول کے لیے وہ اپنے سادہ لوح پیروکاروں کو یہ باور کراتے ہیں کہ وہ “چنے ہوئے لوگ” ہیں اور دوسروں پر اپنی بالادستی قائم کرنے کا خدائی حق رکھتے ہیں۔
اگر بالادست نظریات کی تاریخ سے کوئی سبق سیکھنے کو ملتا ہے تو وہ یہ ہے کہ ایک برین واش اور متعصب قوم کا آخری مرحلہ جنگ ہوتا ہے، اور اس کا انجام انسانیت دشمن شیطانی نظریے کا صفایا ہی ہوتا ہے۔
لیکن بڑا سوال یہ ہے کہ کیا پاکستان اکیلا بھارت کو ہندوتوا نظریے سے آزاد کر سکتا ہے؟ شاید نہیں۔ اس ہاتھی کو گرانے کے لیے چین کی مدد درکار ہوگی۔ اسی طرح عرب دنیا کو بھی متحد ہونا پڑے گا اور سرحدیں مٹا کر صیہونیت نامی اس وسیع وبا سے دنیا کو آزاد کرانے میں کردار ادا کرنا ہوگا۔
کیا بھارت اور اسرائیل ہمیں ایک بڑے جنگ کی طرف لے جا رہے ہیں؟
آپ کا کیا خیال ہے؟
کیا بھارتی قیادت اپنے عوام کو بچانے کے لیے راستہ بدلے گی یا انہیں تباہی کی طرف لے جائے گی؟
کیا فیصلہ سازی ابھی بھی قیادت کے ہاتھ میں ہے یا پھر ہجوم کے ہاتھوں میں جا چکی ہے؟
اپنی رائے کمنٹس میں ضرور بتائیں۔
